400 8877 0012017年儋州調(diào)聲調(diào)查報(bào)告 儋州調(diào)聲市場(chǎng)發(fā)展概況分析
時(shí)間：2019-11-13 10:35:00 閱讀：2856 整理：廣州市場(chǎng)調(diào)查公司
2017年儋州調(diào)聲調(diào)查報(bào)告 儋州調(diào)聲市場(chǎng)發(fā)展概況分析，儋州調(diào)聲是海南獨(dú)特而又古老的民間歌舞藝術(shù) ,從西漢時(shí) 期至今在海南已經(jīng)傳承了兩千多年。她有著豐富的文化底蘊(yùn)、極高的 藝術(shù)價(jià)值和鮮明的地方特色，2006 年被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)名錄。
然而，由于現(xiàn)代的多元娛樂文化沖擊，儋州調(diào)聲的發(fā)展陷入困境，雖然政府采取一系列的保護(hù)和挖掘措施，并在一定程度上挽救 了儋州調(diào)聲可能面臨失傳的問(wèn)題 ,但為此還必須采取科學(xué)有效的發(fā)展 機(jī)制, 使之融入到國(guó)際旅游島發(fā)展的潮流中。
儋州市古稱儋耳郡，儋耳郡是海 南島最早建于漢代的兩個(gè)郡之一。 儋州有著悠久的歷史以及留下的眾多古跡，且多為宋代之前，如 漢代伏波井、中和古鎮(zhèn)、東坡書院等。尤其是北宋大文學(xué)家蘇東坡謫 居儋州三年間，講學(xué)明道，使儋州教化日興，“書聲瑯瑯，弦歌四起”。
儋州在此時(shí)成為了全島文化的中心，也培養(yǎng)了民眾尊師重教的傳統(tǒng)。 蘇東坡北歸九年后，儋州人符確成為海南第一個(gè)進(jìn)士。此后，儋州人 才輩出，名聲遠(yuǎn)播，在海南歷史上曾發(fā)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。 儋州民風(fēng)淳厚粗獷，古風(fēng)猶存。在蘇東坡帶來(lái)的良好的文化氛圍 影響下，這里的人民愛好吟詩(shī)作對(duì)，使儋州素有“詩(shī)鄉(xiāng)歌海”之稱，有 許多民間詩(shī)社。
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儋州民歌種類繁多，其中儋州山歌和調(diào)聲最為盛行。 儋州調(diào)聲是僅流傳于海南省儋州一地并具有獨(dú)特地域風(fēng)格的民 間歌曲，從儋州民歌活動(dòng)中演變過(guò)來(lái)的。它最初產(chǎn)生在西漢時(shí)期，發(fā) 源于儋州北部三都、峨蔓、木棠、蘭訓(xùn)、松林、光村一帶。用儋州方 言演唱，節(jié)奏明快，旋律優(yōu)美，感情熱烈，可歌可舞，被譽(yù)為”南國(guó) 藝苑奇葩”。
1 儋州調(diào)聲的形成 早在千百多年前，儋州是西南部地區(qū)，人們從事耕作和制鹽，都 要用水車引水灌溉。為了提高工作效率，人們一邊踩著水車，一邊唱 著山歌。但是山歌的節(jié)奏和旋律都是比較自由的，有時(shí)候不能夠與踩 水車的腳步相結(jié)合：人們便將山歌的音調(diào)予以修改，使這些山歌有了 分明的節(jié)奏。后來(lái)，參與勞動(dòng)的青年男女使用這種節(jié)奏鮮明的音調(diào)來(lái) 進(jìn)行集體對(duì)唱，娛樂傳情。隨著演唱人群的增加，逐漸形成了一個(gè)富 有地方特色的一個(gè)歌種——儋州調(diào)聲。
2 儋州調(diào)聲的內(nèi)容 儋州調(diào)聲的歌詞題材廣泛，內(nèi)容十分豐富。儋州調(diào)聲體裁近似民 間小調(diào)，曲調(diào)有宮、商、羽等多種調(diào)式，旋律進(jìn)行中還經(jīng)常出現(xiàn)調(diào)式 交換和轉(zhuǎn)調(diào)變化，而且，儋州調(diào)聲在發(fā)展中善于吸收古曲、現(xiàn)代歌曲 及外國(guó)歌曲的旋律。
調(diào)聲有若干常用曲調(diào)， 以此為基礎(chǔ)加以發(fā)展變化， 可以創(chuàng)造出更多新曲，從而常唱常新。歷年搜集到的調(diào)聲曲調(diào)已有六 百多首。后來(lái)人們?cè)趧趧?dòng)中又學(xué)到”車水歌”的旋律，再加入節(jié)拍鮮明 的舞蹈節(jié)奏和情緒昂揚(yáng)的音調(diào)進(jìn)行集體對(duì)唱， 演唱時(shí)手臂和身體隨歌 聲節(jié)奏前后擺動(dòng)。以扎馬、摟身、甩手、擺項(xiàng)、勾小手指、打頸花、 妹眼神為基本動(dòng)作。
每逢年節(jié)或農(nóng)閑時(shí)，廣大的青年男女都會(huì)運(yùn)用這種節(jié)奏鮮明歡 快、旋律活潑流暢，具有獨(dú)特地域風(fēng)格和富于表達(dá)思想感情的調(diào)聲進(jìn) 行對(duì)歌，互相以歌抒情、談情說(shuō)愛，并且自發(fā)的開展對(duì)歌比賽活動(dòng)， 特別是每一年的“中秋歌會(huì)”參加對(duì)歌比賽的男女青年更是成千上萬(wàn)。
所唱調(diào)聲的內(nèi)容有反應(yīng)生產(chǎn)勞動(dòng)的、家鄉(xiāng)建設(shè)的：有歌唱改革開 放宣傳政策的：有贊美秀麗山河的：有贊美男女間純潔愛情的，也有 批判社會(huì)丑惡現(xiàn)象的等等。 這樣的活動(dòng)不僅僅方便了廣大男女青年的 交往，以歌傳情，同時(shí)也豐富了廣大人民群眾的文化生活。讓參與演 唱調(diào)聲的人們通過(guò)歌詞也得到了思想教育上的提高。
3 儋州調(diào)聲的風(fēng)格 儋 州 調(diào) 聲 的 歌 詞、 曲調(diào)和 演 唱形式 上 都 有 非 常獨(dú) 特 的風(fēng) 格， 而 這 樣的一首 調(diào) 聲 相當(dāng)與一首民歌，是能使廣大人民群眾接受 的民間小調(diào)。 首先調(diào) 聲 的 歌 詞 沒有什么字 數(shù)及格律的限制，長(zhǎng) 的幾十 句，短 則 一 兩句。都 可用 調(diào)聲表 達(dá)， 而近代調(diào)聲曲調(diào)相對(duì)比較純樸， 很少有修 飾 音， 而且多有反復(fù)， 同時(shí)也即興 加入無(wú)規(guī)則的副歌。
儋州調(diào)聲的曲調(diào)結(jié) 構(gòu)自由， 演唱者可以 隨 意 根 據(jù) 感 情 的 需 要 加 以變 化 發(fā) 展， 樂句 的 長(zhǎng) 短沒有固定， 可 隨 意 即 興 演 唱,而 且曲 調(diào)非常歡快， 旋律也優(yōu)美動(dòng)聽; 具 有鮮明的 節(jié) 奏 型， 適合人們邊唱邊 舞。
隨 著海南省舉 辦各項(xiàng) 世 界 級(jí) 的 賽 事 及 活 動(dòng)， 儋 州 調(diào) 聲已 經(jīng) 成 為 極具代表性的海南特色文化， 儋州調(diào)聲作為 海 南 省 特 有 的 音 樂 形 式已 經(jīng) 獲 得 美國(guó)、 加 拿 大 等國(guó)際 音樂 專家 和國(guó)內(nèi)音樂 界人士 的 高度 評(píng) 價(jià)。 儋 州 調(diào) 聲 隊(duì)曾赴 武 漢、 廣州、 北 京等地演出， 在各地掀起了一陣 “儋州風(fēng)” 。 電影 《椰林曲》 、 芭蕾舞《紅色娘子軍》等都 引用了儋州調(diào)聲旋律。 調(diào)聲還參加了中南六 省春節(jié) 聯(lián) 歡 晚會(huì)， 榮 獲國(guó)家級(jí)金 獎(jiǎng)、 銀獎(jiǎng)。 20 01年， 調(diào)聲在南寧國(guó)際民歌節(jié)上更是大展 風(fēng) 采， 中央電視臺(tái)及浙江衛(wèi)視等還專門到儋 州采風(fēng)， 將調(diào)聲制作成專題節(jié)目在多家省級(jí) 衛(wèi)視 播 放。
這 些 都 證明了海 南 儋 州 調(diào) 聲 的 獨(dú) 特 魅 力， 2 0 0 6 年 5月2 0日， 儋 州調(diào) 聲經(jīng)國(guó) 務(wù) 院 批 準(zhǔn) 列入第一 批國(guó)家 級(jí)非 物質(zhì) 文化 遺 產(chǎn)名錄。 儋 州調(diào)聲 正 成 為 一 個(gè)代 表 海 南國(guó)際旅 游島建設(shè)的文化旗幟之一， 成為了世界音樂 文化重要組成的一部分， 也不愧是國(guó)家文化 部命名為” 中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”
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